教你打造良好的第一印象
人們總是說,瞭解一個人,很難。但我們卻總是用幾秒鐘去判斷一個
人——第一印象。心理學家認為:這樣瞭解,很準。



形成第一印象最快3秒



初遇,是充滿情感的,有時可以讓人覺得天旋地轉。我們對別人的第一
印像是在頭腦中留下了一張從頭到腳的快照,這張快照常常捕捉到一些 
重要的真實 資訊。在一個研究中,讓沒有從事招聘經驗的人觀看20~32秒
長度的求職者視頻,然後判斷是否喜歡他們、他們夠不夠自信。讓人驚
訝的是,評價結果非常接近 那些專業的面試官跟每個求職者面試了20分
鐘之後的判斷結果。



是什麼外在表現,能夠反映出一個人複雜的生活歷史、人格特點,能夠
在短時間內令人留下了正確的印象?



心理學家認為,第一印象這張快照是一個整體印象,包括的內容可能
有:甜美的嗓音、名貴的手錶、被汗液沾濕的握手、聳起的肩膀等。以
微笑為例,人們可以在30米之外覺察到微笑。微笑讓我們知道對方會積
極地接納自己,因此很難不回報對方 以微笑。就在我們報以一笑的時
候,大腦快照的快門早已關閉,原來,3秒鐘就足以對新相識是什麼人下
結論了。



打造良好的第一印象



1.約束自戀傾向 你會在新朋友面前侃侃而談新買的小車嗎?心理學家瓦
勒裏·懷特認為這會嚴重破壞你的第一印象,“我們有炫耀自己的衝動,
但別人聽了會有什麼感受?”正確的做法是讓別人談談他們自己,然後
給予真誠的回應。



2.莫被焦慮控制 即使你不熟悉某些話題,仍然可以留下好的印象。懷特
認為你只要關注對方,就會減輕壓力,但不要盤問新認識的人。如果你
很緊張,說話就會太快,記得把語速放慢。



3.拿出明媚心情 認知專家和心靈自助導師都建議在初次交往中“做真實
的自己”,但在新朋友面前,收斂一下你的壞情緒還是有必要的。你可
能只是一時不快,但對方會誤以為你是 個終日抱怨的傢夥。懷特稱,不
良情緒會傳染人,請儘量以高興的氣氛下開始交往,然後才跟對方分享
困擾你的問題。



4.注意眼神接觸 你想瞭解一個陌生人,只要盯住她的眼睛,停留一秒以
上,便可破解她的身體語言。演說家尼古拉斯·布福蔓說,初遇對方時,
注意你的眼神接觸、微笑和身體姿 勢。如果捕捉到對方的眼睛閃著光,
請對自己說“好極了”,同時自然地露出微笑,你就能散發出超級好心
情。



5.與對方同步化 調整你的身體姿勢和語言語調,使之適應新朋友,因為
人們都會被和自己相似的人所吸引。懷特說,當你以對方的速度來說話
時,他們自然會有反應。當新朋友點頭或搖頭的時候,你也學著做,立
刻就能建立和睦的關係。



6.適時恭維對方 人總是喜歡被奉承的。懷特稱,即使懷疑你在巴結,人
們仍然很享受這種待遇。但馬屁要拍對地方,請關注對方的成績或成
就,這樣對方才不會覺得你對每個人都這樣說。
 


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國際電話
『國際電話』
小張:「怎麼辦?我上次偷打國際電話,如果帳單寄來,我會完蛋!」
小強:「那怎麼辦?」
經過幾天......
小張:「電話帳單寄來了。」
小強:「那,你有沒有被你爸打?」
小張幽幽的說:「是我爸被我媽打到住院了......」
『星星會閃』
飛機上,小明問空中小姐:「為甚麼都撞不到星星?」
空中小姐:「因為星星會閃呀!」
『吃豬大腸』
小明和小華在吃大腸麵線。
小華︰「吃豬大腸的時候要咬久一點、嚼碎一點。」
小明︰「為什麼?」
小華︰「 因為豬大腸不容易消化。」
小明︰「…………」
小華︰「妳知道為什麼豬大腸不容易消化嗎?」
小明︰「不知道。」
小華︰「因為人的消化器官除了胃之外,還有大腸。如果妳吃下去的豬大腸沒有被妳的牙齒咬爛,就會被『妳自己的大腸』認出來『它』也是大腸,妳的大腸就會對『它』說:『嗨,妳也是大腸嘛!』
然後沒被咬爛的豬大腸就會對妳的大腸說:『對呀,我也是大腸!』
於是,妳的大腸就會在『同類不相殘』的心理狀態下說:『既然妳也是大腸.... 那就放妳一馬吧。』然後,所謂的消化不良就發生了。」
小明︰「@#$%^&*」



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甜蜜的滋味{ 笑話套餐 }
阿貴的心血,有身分證的龍眼水果,這一年秋天的秋老虎不感侵犯我囉!
因為我有安心的有機龍眼補氣ˋ補血ˋ安神的寶典。
梅嶺嬌貴的有機水果 { 龍眼 } eric 阿貴 兩位帥哥中秋節的溫馨問候。
今天非常開心,所以來說笑話囉!
* 你  比  我  更  清  楚
志明 : 妳為什麼喜歡穿迷你裙 ?
春嬌 : 這還用我說 ? 妳比我更清楚啊!!!!!
小喵咪快遞服務人員說 : 這個很重喔! 果然很重去梗的有機龍眼。
* 倚 門 等  車
志民上大學之後不久,他媽咪換了一輛新汽車。
週末晚上,志民借了媽咪的汽車,和朋友外出狂歡。
深夜志民回家,驚見媽咪竟然還沒睡覺。
{ 媽咪我已經念大學了,您不必等我啦............}
媽咪說 : 我可不是等你,我在等我的愛車。
它從來沒有過了午夜還在外面流連忘返喔!
粒粒皆辛苦,無限的感恩恩喔!
* 叫  她  老  師
老師 : 當別人已經不感興趣,
而她還是一個勁兒的講下去的人,
我們管叫她甚麼?
學生 : 管她叫 老師 。
阿孫的成長紀錄之一
* 雌  雄  莫  辨
在一個教堂哩,一對新郎新娘頭髮都一樣長。
這可難倒了主持婚禮的牧師。
牧師想了又想說 : 請你們其中一位和新娘接吻 。
阿孫最近很喜歡小汽車ˋ火車ˋ雲梯車ˋ消防車 ,
於是阿嬤在成長紀錄裡加了火車圖片。
* 故 意 猜 錯
瑪俐的男朋友,偷偷闖進她的閨房裏,用手蒙住他的眼睛說 :
妳猜猜我是誰 ? 如果猜不著 ,我就要吻你 。
瑪俐小姐嬌滴滴的猜道 : 雷根ˋ布希ˋ柯林頓ˋ喬登........。

 

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釋放壓力七大法
【 釋放壓力七大法】 壓力處理得宜,會變成一種動力,產生生命的活力。壓力如果一直持續增加,會使得腎上腺、荷爾蒙出現很大的問題,引發免疫系統方面的疾病,問題就非常嚴重了。 大部分的憂鬱症都是有很大的壓力突然來到,沒有辦法轉化。我們所處的社會上,壓力一定存在,不可能沒有任何壓力。我們活在這個世界周遭所有的人事物都會對我們產生影響,所以我們如何讓它變成正面、積極的影響。而且使我們面臨的壓力都轉化成生命的動力,就會越活越好。 壓力來自於遇到很多的困難,所以我們要學習把困難改變。一講困難,就真的很困難。遇到困難的時候,不要講困難,要把困難講成挑戰,重要的是我們遇到的事情,做出什麼反應。人生 90 %是決定於你所做出的反應,不是決定於你所遇到的事。成功的企業跟倒閉的企業,成功的人生跟失敗? 挫折、挑戰都差不多,差別在於如何做出回應而已。 跟壓力關係最大的是癌症,得癌症前六個月,幾乎都有重大的壓力事件發生。癌症復發的,也都幾乎在半年或一年之間有重大事件發生。壓力最普遍的現象就是加重消化系統的疾病。壓力一旦無法轉換,會從生理表現出來,現代文明病絕對不是單一因素所造成,尤其不是病毒或細菌所造成。 糖尿病、心臟病、高血壓、癌症、氣喘、過敏,用藥物控制是一點用都沒有。因為它是綜合性的併發症,它的引爆點就是壓力。跟飲食習慣、生活習慣、生活環境息息相關。它是一個長久累積形成得病的體質,等到一個重要事件打擊,終於生病。 當你感到壓力來臨的時候,要學會放鬆 。我發現幾個方法很有效,呼吸可以影響腦波的頻率,這種方式也治療過口吃的病人。你也可以自己練習搓動雙手,用這個方法很有效,可以幫助整個人的氣血回流,體力和精力可以很快的充滿。 第二個有效紓解壓力的方法就是運動,讓你整個人震動或舞動,很快就可以提振精神,最好有個規律性的運動,因為運動是紓解壓力最好的方法。另外,每天赤腳在草地上走,就可以釋放壓力。 第三就是睡眠,睡眠是非常好的方法。但是,現代人普遍睡不好覺。睡眠品質越好,壓力釋放的速度越快。可是不要等全身非常累了再去睡,很容易睡不著;很累還睡不好,表示肝已經嚴重受損。 第四就是休息,休息和睡眠不同,休息是脫離原來的工作,轉換一個場景。舉例,吃飯的時候不要在原來的辦公桌吃。不要到外面吃,浪費時間,而且外面很多都是癌症食品。儘量帶便當,比較節省時間15分鐘來做和上班無關的事。剩下來的時間做腹式呼吸,透過呼吸來放鬆。 第五是飲食,不要吃高壓力的食物,有刺激性的食物都是高壓力食物,越吃這些食物,會使交感神經亢進,有時會刺激身體所有的功能處於警戒狀態。什麼是高壓力食物?可樂、汽水、咖啡、茶、酒精、香煙、乳製品、肉製品,所有的肉,尤其是經過油處理的肉是壓力最大的。 什麼食物會使心情愉快? 聖經創世紀第 1 章29 節:上帝說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬,和一切樹上結有殼的果子全賜給你們做食物了。」讓心情愉快最重要的食物,蔬菜、水果、五穀雜糧。飲食中一個重要的東西可以減輕壓力,就是水。喝水可以減輕壓力,喝好水可以釋放壓力。 第六個釋放壓力的方法是曬太陽,聖經上常講到,日光有治療的功效。很多憂鬱症患者都不愛曬太陽,平常多曬太陽,身體的抗體會增加。 此外,有一個很有趣的現象是,現代人不太愛喝水,但多數人卻認為自己已經喝得夠多了,原來是他們把咖啡、果汁和碳酸飲料等也算進去了。尤其咖啡和茶都有利尿作用,容易造成水分大量流失,所以喜歡喝咖啡、茶的人,喝水得比一般人還多才行。每一天把握三個時辰喝水,保證病痛至少好一半以上。一就是早上起床後喝 500c .....c. ,下午3點鐘喝 500c ..c. ,晚上 9點再喝 500c .c.。不要等到口渴才喝。 怎樣才算睡眠足夠? 如何睡好眠? 1. 固定時間入眠 每晚大概約 10 時,最慢11 時入睡,如此一來早上6 時左右便會自然醒過來。早睡早起型的人,睡眠一般非常規律,有足夠深沈睡眠的時間,讓身體徹底休息。這是最標準又健康的一種生活型態。 2. 佈置睡眠環境 人腦深處隱藏著一種形似豌豆狀的巧妙腺體,稱為「松果體」,它掌管人體的生理時鐘。松果體在維持人類睡眠機能的正常運作中扮演著重要的角色,它會在適當的時候分泌出一種稱為「褪黑激素」( Melatonin )的神秘賀爾蒙。褪黑激素分泌多的時候,自然我們就會想睡覺;而褪黑激素分泌少的時候,我們自然就會醒過來。松果體被喻為人體的「第三只眼睛」,原因是松果體含了與眼睛相似的色素細胞,對光具有同樣的敏感度,它會根據接收到的光量多少,來決定褪黑激素的分泌量。當我們的眼睛感應不到光線的時候,便會傳達命令到松果體分泌褪黑激素,讓我們進入睡眠。所以如果非要點燈的話,位置最好在低於床的位置以下,避免眼睛接觸到光線。 3. 運用腹式呼吸 一般我們呼吸是利用肺,它是淺、短的呼吸。而腹式呼吸則是深、沈的呼吸,例如吐納功。吸氣時,鼻子吸氣嘴巴閉氣,將腹部充滿氣,吐氣時則相反,以嘴部吐氣而不從鼻子吐氣,氣一定要吐到盡頭。這樣的呼吸法,不僅在運動時使用,在平時更可利用這樣的方式吐納。特別是有恐懼焦慮病症的患者。 4. 睡前 2小時不飲食 飲食和睡眠的關係密切,有時候睡前喝過咖啡,於是眼睜睜坐到天亮;有時候吃得太飽的話,又會發惡夢;有時候空著肚子睡覺,整晚又會輾轉難眠。最好在睡前 2 ~ 3 小時就完全停止一切飲食。 5. 保持愉快的心情 失眠的眾多原因之中,以心理因素最是普遍。只要精神鬆弛下來,自然可以輕易入睡。因為緊張而無法入睡的人,通常都被「我為什麼總是睡不著?」這念頭所困擾。有些人一上床便不斷強逼自己必須入睡,弄得精神非常緊張,如此當然不可能入睡了。 【 培養健康的習慣】 流汗是排肺毒最好的方法,所以一定要想辦法流汗,尤其是天氣炎熱的時候,因為天氣炎熱就是要讓我們流汗。可是現代人一感覺到炎熱就躲到房間,打開冷氣,流汗的機會自然變少了,身體怎麼會好?現在的人呼吸系統普遍不好,就是經常待在冷氣房,流汗的機會減少了,肺毒不容易排出去。所以,千萬不要排斥流汗,否則呼吸系統的毒排不出去,將造成身體的傷害。 流汗以後一定要喝水,而且不要等到口渴再喝,想到就喝,養成喝水的習慣,坐下來就喝水,不斷地上廁所,這樣可以把腎臟刷洗乾淨。喝水很重要,尤其早上起床後,還沒有刷牙前,先喝下 500~ 600c c ,能讓你整夜凝結的美好唾液,通過胃與腸道,把累積在大腸幾十年的宿便排出來,感覺非常好! 要空腹吃水果!水果很快就會通過胃,經過小腸,大部分都在小腸吸收。如果我們飯後才吃水果,胃已經塞滿東西,水果根本無法通過胃部,經過一段時間,水果就會酸掉、臭掉、腐化,於是引發許多消化系統的問題。所以一定要養成空腹吃水果的習慣。 【健康的要件】 第一,正確的飲食醫治身體的疾病 第二,適當的運動 第三,充足的睡眠,健康的根基在充足的睡眠。 第四,生活上的規律與節奏 第五,接受陽光的能 第六,新鮮的空氣 退一步自然幽雅,讓三分何等清閒;忍幾句無憂自在,耐一時快樂神仙。喫菜根淡中有味,守王法夢裡無驚;寧可採深山清茶,莫去飲花街烈酒。須就正有道善人,早謝卻無情惡友;貧莫愁來富勿誇,哪見貧常富久家。



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中國禪宗的地方性
中國禪宗的地方性邪東風(日本國愛媛大學法文學部教授) 二、南宗禪的地方意識根據南宗的文獻來看,南宗並不把自己看作中心佛教勢力的隸屬物,而是自覺保持著獨立的地方意識。由於這種地方意識常常以「南方」或「嶺南」的話語方式表現出來,所以本文姑且稱之為南方意識。從當時佛教的中心勢力集中在以中原為核心的北方地區的背景來看,這種地方意識顯然具有維護南方佛教的地位和尊嚴以及與北方的中心佛教勢力分庭抗禮的意味。(一)惠能的南北平等說在惠能的傳記資料中,有兩個表現惠能關於南北平等觀的記載。其中第一個是惠能初見弘忍時的著名對話:弘忍和尚問惠能曰:「汝何方人?來此山禮拜吾,汝今向吾邊復求何物?」惠能答曰:「弟子是嶺南人,新州百姓,今故遠來禮拜和尚。不求餘物,唯求作佛。」大師遂責惠能曰:「汝是嶺南人,又是獦獠,若為堪作佛?」惠能答曰:「人即有南北,佛性即無南北。獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?」如果仔細玩味這段對話紀錄,還可以從中看出南宗心目中的南方意識的具體內涵。首先是對話圍繞著嶺南人如何如何的話題展開,表現了問答雙方均懷有明確的地方意識,其中既含有對地域差別的重視,也含有對教內身分差別的重視,其次是借弘忍的口吻暴露北方佛教對南方、特別是嶺南人信仰資格的懷疑。再次是借惠能的口吻證明南方佛教的合法性,惠能運用人人皆有佛性的教義反駁弘忍的質疑,最後是借惠能的回答表現南方佛教以及普通信眾對北方高僧大德的抗衡意識。對話中表現出惠能見地的高超,以至於勝過身為老師的弘忍,這樣的記錄婉轉地表現了南方的佛教信徒在北方高僧大德面前的優越意識和自豪感。惠能關於南北平等的另一個資料見於《菩提達摩南宗定是非論》。其中記述了來自北宗的僧人廣濟進入惠能房內竊取袈裟,惠能以「唯見有人入來,亦不知是南人北人」的說法敷衍眾人的追究。這樣記錄的用意顯然在於表現南方佛教領袖惠能的寬容大度,以及他對於南人北人的一視同仁。綜合上述惠能的兩個南北平等觀的例子來看,其中第一個主要是說明南方佛教並不亞於北方的中心佛教,而是同樣具有宗教上的合法地位;第二個主要是說明南方佛教比北方的中心佛教具有更大的包容性,惠能不再計較北方僧人過失的說法,顯示了南宗已經置身於超越南北區別的更高境界。(二)佛法向南說的出現 南方意識的另一個典型表現是佛法向南說。這個說法的具體意義是指禪法從湖北黃梅的弘忍那裡轉移到了嶺南的惠能那裡,但是由於弘忍的位置相對於嶺南的惠能而言更接近當時中心佛教勢力所在的北方中原地區,因而只要將這一說法的意義稍加引申,就不難使人聯想到佛法從北方中原地區轉移到了南方的嶺南。佛法向南說最早見於敦煌本《壇經》:能得衣法,三更發去。……祖處分:「汝去,努力將法向南。三年勿弘此法,難去,在後弘化,善誘迷人,若得心開,汝悟無別。」辭違已了,便發向南。這一記載的要點是弘忍勉勵和叮囑惠能把佛法傳向南方,並說明南方之人若得開悟便與惠能無別,實際上無非是借弘忍之口承認南方佛教的合法性以及南人開悟的價值。以後類似的記載又見於神會的語錄、《曆代法寶記》、《曹溪大師別傳》等,各本所記錄詳略不同,形成這一傳說的不同翻版。
通過上面的記錄可以看出,佛法向南說的真正意義在於,一方面是強調佛法從北方中原地區轉移到了偏遠的南方,另一方面是強調南方佛教遠離皇權的政治瓜葛,比北方中原地區的中心佛教更為純正。三、南宗禪與皇權的疏離如上所述,禪宗的南方意識已經含有排斥皇權瓜葛的傾向,只不過它所針對的主要是處在當時政治文化中心地區的中心佛教勢力而已。那麼,當南宗直接面對皇權時又是怎樣的呢?(一)惠能拒詔說的意義南宗文獻中有關於敕迎惠能進京、惠能謝絕的記載。最早記錄此事的有王維的〈六祖能禪師碑銘〉,以後的記載則有柳宗元的〈賜諡大鑒禪師碑並序〉、劉禹錫的〈大鑒禪師碑並序〉、《曆代法寶記》、《曹溪大師別傳》和《祖堂集》等,各種記載互有出入,但關於惠能沒有服從皇帝徵召的情節都是一致的。關於謝絕的理由,王維的〈碑銘〉中用兩個典故將它婉轉地表達出來:「子牟之心,敢忘鳳闕;遠公之足,不過虎溪。固以此辭,竟不奉詔。」子牟指戰國時代的魏公子牟,曾有「身在江海之上,心居乎魏闕之下」之語,意為雖然身在江湖,但是心繫朝廷。遠公是東晉時代的高僧慧遠,他身在廬山,抗禮萬乘,不敬王者,堅決捍衛佛教的尊嚴,以其僧人的獨立性贏得世人的尊敬。問題是為什麼皇帝一發出進京的敕令,惠能就申明自己不忘朝廷的心情呢?恐怕不能排除這樣的可能,即由於嶺南和朝廷之間不僅在地理上相距遙遠,而且由於南宗教團沒有與朝廷之間的密切關係而缺乏來自後者的信任,於是惠能才刻意申明自己不會忘記朝廷的恩德,因此,這樣的申辯本身就是一種此地無銀三百兩式的表白。《曆代法寶記》的記載則隱約透露出惠能拒召的堅決。其中說武則天三度遣使徵召,惠能「託病不去」,只得按武則天的要求將傳法袈裟奉上,結果袈裟又被轉給了四川的智詵禪師,反映出在智詵一系的禪僧眼裡關於惠能拒召的印象,那就是惠能連出讓作為禪宗正統標誌的傳法袈裟也在所不辭。這種記錄更清楚地襯托出惠能堅決不與皇權合作的姿態。假設歷史上的惠能真的曾經謝絕皇帝的徵召,那麼惠能的這一行為本身就表明他與皇權的疏離,而後代南宗對此傳說的重視,則意味著他們對這一傳統的強調。探討這個傳說的意義,可以更容易看出南宗究竟買不買朝廷的帳,因此它是一個饒有趣味的問題。(二)神會反對北宗的另一個理由  關於南宗對皇權的疏離以及對依附皇權的中心佛教勢力的排斥,還可以通過神會對北宗的批判得到進一步瞭解。關於神會北上反對北宗的原因或理由,很久以來一般只注意神會關於北宗「師承是旁,法門是漸」的評語,似乎南北宗的衝突只限於宗門正統和法門教義的範圍。其實,神會之所以反對北宗,還有另外的理由。這個理由在《菩提達摩南宗定是非論》裡有清楚的記載:遠法師問曰:「秀禪師為兩京法主,三帝門師,何故不許充為六代?」和上答:「從達摩以下至能和上,六代大師,無有一人為帝師者。」遠法師是北宗的信徒,在他看來,作為「兩京法主,三帝門師」的神秀受到帝王的尊敬,當然有資格成為禪宗的第六代祖師。這種看法顯然是根據神秀與皇帝的關係以及受帝王尊敬的程度來評判他在禪宗中的地位。但是在神會看來,「為帝師」本身就背離了禪宗的傳統,因此不能承認神秀的正統地位;即使神秀受到皇權的尊敬和支持,只要這樣的作法不符合「六代大師」以來的傳統,就不能承認他繼承禪宗法脈的資格。不僅神會本人將宗教價值置於政治權威之上,他的弟子或擁護者們也是一樣。《菩提達摩南宗定是非論》中所記北宗普寂的信徒和神會的信徒在評價各自的老師時發生的爭論即可表明這一點:於時有同學相謂曰:「嵩山寂和尚,一佛出世,帝王仰德,四海歸依。誰人敢是?誰人敢非?」又同學中有一長老答曰:「……我和上承六代之後,付囑分明。又所立宗體與諸家不等。」那位「同學」是普寂的崇拜者,「長老」是神會的擁護人。前者認為普寂的高明就在於受到帝王的尊敬,並具有話語的霸權和廣泛的影響;後者認為神會雖然沒有帝王的支持和普寂那樣的名氣,但是他繼承了禪宗的傳統,又有獨特的教義,所以比普寂更為優秀。二人在普寂和神會評價上的分歧,實際上表現了雙方在究竟是以政治價值優先還是以宗教價值優先的問題上的相左。南宗信徒顯然把宗教價值置於政治價值之上。(中)
──節錄自《普門學報》


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有沒有人告訴你頭銜很重要?
我們公司有兩位主管平常不使用名片,有一次為了要辦信用卡,就要我們幫她們作幾張有頭銜的名片交給信用卡公司.一位是:環境保護檢測工程部執行長;一位是:高級營養管理設計部主任兼採購執行長.這兩位:一位是負責大廈清潔掃地倒垃圾的阿桑,一位廚房煮午餐的歐裡桑.最後這兩位高級主管都有申請到金卡喔!!!!**************************************************************************** 某校的某個系想在系辦公室添購一部冰箱,預算呈報到校方,被退了回去。助教一看,堂堂高等學府竟然連買個冰箱也不行,就換個名目,將冰箱改成「類神經人工智慧溫度調節器」,校方馬上就批准了。往後,這個系陸續添購了許多東西。「數位決策產生器」是骰子,零食叫「高密度能量單位」,KTV設備是「FUZZY影像音波控制系統」,

 

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為了你們!艾蜜莉會繼續努力啦!
星期四收到這份貴重的禮物!我的家教愛徒Willian和家人上週去韓國完五天,回來帶了這兩包泡菜給我,一包重達一公斤耶!兩包就是兩公斤!出過國的人都知道,平常一公斤沒什麼〈除了是長在身上的肥肉〉但是搭飛機行李過磅時,則是斤斤計較,因為一超重可是要補很多錢的耶!所以Willian千里迢迢幫我帶回來這兩包泡菜,心意很珍貴,重量也十足!怎叫我能不感動呢?
我的愛徒們都好可愛!八月初Tina一家去北海道玩,回來也帶給我超好吃的北海道乳酪,他們的心意真的都讓我感到十分溫暖!雖然我是收費很貴的老師,但是家長們仍然送禮不斷!我真的是何德何能,受到他們這樣的寵愛呢?慚愧耶!
物質上我無以回報家長,兢兢業業教好他們的子弟,不論是英文或是學習的態度與行為,是我唯一能奉獻給他們的回報!我知道其實這也是他們最想要的!因為這些可愛的家長和孩子們,艾蜜莉應該不會太早退休啦!

 

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很棒的活動~趕快報名喔!
有免費的精緻的午餐喔!還可以做漆器帶回家耶!可惜愛蜜莉一整天都有課!
有空參加的人趕快報名吧!
指導單位:行政院文化建設委員會主辦單位:國立彰化生活美學館承辦單位: 台中市東區社教站
協辦單位: 李中市議員 服務處、台中市進德國小、
安康健康社區營造協會、賴高山藝術紀念館、
台中市東山民俗樂團、中華文化創新發展協會、
台中市大墩生活美學協會、台中市才藝教學服務人員職業工會、
雅筑箏樂團、咖神有限公司。
講 解:台中市東山民俗樂團 賴彥雄、賴清元老師演 唱:賴彥雄老師演 奏:雅筑箏樂團 翁麗蓉、蔡孟佳、張雅櫻、田羽君老師
活動日期:97年12月13日(週六) 09:45-10:00 學員報到
10:00-10:20 始業式 10:20-12:00 台灣歌謠賞析(台中市東山民俗樂團、雅筑箏樂團)
12:00-13:00 午餐 (咖神有限公司)13:00-14:50 漆器工藝之美 賴作明教授 14:50-15:10 休息 (咖神有限公司)
15:10-17:00 千層堆漆DIY 賴映華老師
17:00-17:10 結業式
地點:台中市東區進德國小視聽教室
(臺中市東區進化路135號)
費用:免費(需先報名受理後通知)
報名: 台中市東區社教站
電話:0933-508335
傳真:04-7275262網路報名:http://www.sodo.com.tw/chcte/電子信箱:sas@sodo.com.tw洽詢電話:聯絡人 李冰 0926-579729
 



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王小小 VS 奶油香蒜大頭蝦(泰國蝦)
又到了每次一蝦的時間
蝦------蝦--------蝦----------這次的活蝦是由我王小小釣9雙  TORO雄
釣8隻所提供
我終於贏了  戰蹟維持四戰一勝三敗  真慘今天為各位試範奶油香蒜大頭蝦
1活蝦1斤2兩
2剪去手腳從中間剪開
3蔥切丁 蒜蓉醬 奶油
4爆香蒜蓉
5加入奶油
6加入大頭蝦翻炒
7加入少量米酒
8最後放入蔥丁
9蓋上鍋蓋悶10收汁後起鍋
就完成了奶油香蒜大頭蝦香喔!

 

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歌德 Goethe -德國文豪
歌德 Goethe -德國文豪
今天做不成的,明天也不會做好。一天也不能虛度,下決心把可
能的事情,一把抓住而緊緊抱住,有決心就不會任其逃去,而且
必然要貫徹實行。

 

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